
166 LA SACRALISATION DU POUVOIR
68
J.-Fr.
ROBINET,
Le mouvement religieux à Paris pendant la révolution, Paris, 1896-1898,
n, p. 435 ;A.
CABANES,
Marat inconnu, Paris,
1891,
p. 435.
69
M.
AGULHON,
Marianne au combat. L'imagerie et la symbolique républicaines de 1789
à 1880, Paris, Flammarion, 1979, p. 170.
70
F.
P. BOWMAN,
Le Christ des barricades, 1789-1848, Paris,
Cerf,
1987.
Voir
P. PŒRRARD,
L'Eglise et les ouvriers en France (1840-1940), Paris, Hachette Littérature, 1984, i, p. 148.
71
R.
GUTZWILLER,
«Résistances à la dévotion du Sacré-Cœur», dans J.
STIERLI
(éd.),
Le Cœur du Sauveur, Mulhouse, Salvator, 1956, p. 13-28, ici p. 16. Sur cette «religion de
femmes», voir J.
MICHELET,
Histoire de France. Dix-huitième siècle, Lausanne, Rencontre,
1966,i, p. 195-197.
72
E.
RAPLEY,
The Dévotes.
Women
and Chuch in Seventeenth-Century France, Mac Gill-
Queen's University Press, 1990, p. 194,
73
Sur ce climat moral, voir S.
RIALS,
«Contribution à l'étude de la sensibilité légitimiste :
le «chambordisme»», dans Mélanges offerts à Pierre Montané de la Roque, Presses de
l'Institut d'études politiques de Toulouse, 1986, n, p. 633-646 ; «Légitimisme et catholicisme,
1830-1883», dans Révolution et contre-révolution au
XIX
e
siècle, Paris, Albatros-Duc, 1987,
p.
193-219.
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